Fundamentos del Islam

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Fundamentos del Islam

La Santo Profeta Muhammad (saw)

Profecías sobre su apariencia Dios había profetizado a Moisés que levantaría un profeta como él de entre sus hermanos (Deut. 18:18). Esto no podría referirse a Jesús, porque Jesús no fue un profeta legislador como Moisés, sino que vino para cumplir la Torá (la Ley de Moisés), no para abolirla (Mat. 5:17). Y al igual que Moisés, él es un descendiente de la línea israelita y no de la línea de sus hermanos que descienden de Ismael. Pero ¿quién era este profeta? Jesús también había anunciado la aparición de un mensajero de Dios que vendría después de él y que “guiaría a toda la verdad” (Juan 16:12-14), lo cual no puede referirse al Espíritu Santo, que ya estaba entre los discípulos, sino que también debe ser un profeta, el mismo que ya había anunciado Moisés. Con la llegada del Santo Profeta Muhammad (saw), se cumplieron ambas profecías. Muhammad (saw) vino de la línea ismaelita y trajo la ley perfecta de Dios: el Sagrado Corán. Su vida antes de la profecía Incluso antes de su llamado como profeta, Muhammad (saw) era conocido como un hombre sincero y veraz, tan justo y veraz que tanto amigos como enemigos lo llamaban solo “Amin” (es decir, el justo, el veraz). Llevó una vida irreprochable y evitó los excesos que eran comunes entre los árabes de esa época. A la edad de 25 años, se casó con Hadhrat Khadija (ra), quien había pedido su mano en matrimonio. El momento del llamado y las revelaciones posteriores Cuando el Santo Profeta Muhammad (saw), quien a menudo se retiraba a la soledad para meditar y orar, recibió un día una visión en la que una figura apareció ante él ocupando todo el horizonte, quedó abrumado por el asombro. Esta figura, que se manifestó como el Arcángel Gabriel, le transmitió los primeros versículos del Sagrado Corán. Se le llamó a proclamar que solo hay un Dios y que Él (Dios) guía a la humanidad en su camino hacia la paz y la felicidad. Cuando el Santo Profeta Muhammad (saw) le informó a su esposa Hadhrat Khadija (ra) sobre esta visión, ella le creyó y le aseguró que se trataba de un mensaje del Dios Todopoderoso, Quien se había revelado a él bajo el nombre personal de Allah. Posteriormente, se le dieron al Santo Profeta (saw) más revelaciones en las que Allah anunció que todas las personas serán responsables de sus actos y que el objetivo y propósito de la vida en la tierra es purificar el alma, liberarse del egoísmo y alcanzar la cercanía y el amor de Allah y, finalmente, incluso la unión con Él, de modo que la persona que transita por este arduo camino será guiada hacia la felicidad y la liberación del mal y el sufrimiento, y entrará al Paraíso. El tiempo después de su llamado y el mensaje central del Islam Solo unas pocas personas alrededor del Santo Profeta (saw) en Meca creyeron en él cuando anunció esto y también declaró que Allah lo había elegido como Profeta para ser seguido por todos aquellos que adoran a Allah y están dispuestos a sacrificar sus intereses mundanos por Su causa para encontrar la verdadera y eterna felicidad. Sin embargo, las mujeres y los esclavos, en particular, entendieron que era Allah mismo quien había enviado al Santo Profeta Muhammad (saw) como un faro del universo espiritual. Entre los primeros creyentes estaban Hadhrat Khadija (ra), la esposa del Santo Profeta (saw), y Hadhrat Abu Bakr (ra), quien más tarde se convirtió en el primer Khalifa después de la muerte del Santo Profeta (saw). Ellos soportaron una increíble persecución y opresión a manos de los mecánicos, quienes vivían solo para sus deseos mundanos. Los primeros musulmanes dieron testimonio con palabras y hechos del mensaje central del Islam: Solo hay un Dios, que es el único digno de adoración, Él solo escucha y responde las oraciones, Él solo da guía y es el Señor de los cielos y de la tierra, Él es la luz celestial con la cual los buscadores pueden ser iluminados, y Él solo es el verdadero amigo del hombre. El Santo Profeta Muhammad (saw), sin embargo, es el elegido por Él a quien se le reveló el mensaje perfecto de Dios a la humanidad, el Sagrado Corán (en inglés: el libro sagrado que se lee frecuentemente), siguiendo el cual se encuentra la paz y la dicha en este mundo y en el siguiente. Años de persecución Durante 13 años, el Santo Profeta (saw) y aquellos que creían con él fueron cruelmente perseguidos, se cometieron asesinatos y se hicieron intentos contra la vida del Santo Profeta (saw) porque él no dejó de proclamar la Unicidad de Dios y exponer la falsedad y las mentiras de la creencia en ídolos, ya fueran hechos de piedra o inmateriales, como el ídolo de la riqueza. Emigración a Medina Cuando la situación se volvió extremadamente peligrosa y los mecánicos decidieron matar al Santo Profeta, Allah permitió que él y los musulmanes emigraran. Encontraron refugio en una ciudad llamada Yathrib, que ahora se llama Medina. Pero los mecánicos estaban decididos a erradicar el Islam. Le pidieron a la gente de Yathrib que dejara de apoyar al Santo Profeta, de lo contrario, atacarían la ciudad, matarían a los hombres y esclavizarían a las mujeres y niños de la ciudad. Poco después, marcharon hacia Medina con un ejército de 1,000 hombres experimentados en combate. La vida de todos los ciudadanos de Medina estaba en juego. En ese momento, Dios permitió que el Santo Profeta se defendiera. En una serie de batallas, los musulmanes, aunque en menor número y mal equipados, finalmente lograron la victoria sobre sus enemigos tiránicos. Regreso a La Meca Los mecánicos se rindieron ante los musulmanes que avanzaban hacia La Meca sin luchar, pero ahora temían ser sometidos a castigo por parte del Santo Profeta (saw) por todas las atrocidades que habían cometido contra los musulmanes. Pero el Santo Profeta Muhammad (saw) emitió una amnistía y perdonó a sus

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Introducción al Islam

La palabra ‘Islam’ proviene de la raíz árabe slm y su significado básico es integridad. Las palabras árabes para salvación, seguridad y paz también pertenecen a esta raíz. Por lo tanto, Islam significa ‘devoción a Dios’. El nombre de la religión Islam se interpreta como que uno puede alcanzar la paz a través de la devoción a Dios, es decir, se puede encontrar la paz viviendo de acuerdo con la ley divina y Sus mandamientos. La paz, la seguridad y el orden se consideran esenciales para el progreso material, moral y espiritual de la humanidad. Estas son características importantes del Islam y del Santo Profeta Muhammad (saw). Cualquier interpretación del Islam que contradiga este concepto debe ser rechazada como falsa y no islámica. Origen El Santo Profeta Muhammad nació en La Meca en el año 571. Fue muy respetado por sus contemporáneos, especialmente por su veracidad y honestidad. Le dieron los apodos de Sadiq (absolutamente veraz) y Amin (muy honesto y fiel). Durante su vida, pensó mucho en el Único Creador que había creado todo. Con este propósito, se retiraba cada vez más a una cueva cercana llamada Hira, donde meditaba solo durante días. En esta cueva de Hira ocurrió el evento que marcó el comienzo del Islam: A la edad de 40 años, un ángel se le apareció en una visión y le ordenó leer. El Santo Profeta respondió que no sabía leer. El ángel entonces recitó los versículos: “¡Lee en el nombre de tu Señor, quien creó, creó al hombre de un coágulo de sangre! ¡Lee! En verdad, tu Señor es el más Generoso, quien enseñó (al hombre) por medio del cálamo, enseñó al hombre lo que no sabía.” (96:2-6) Este versículo marcó el comienzo de las revelaciones verbales de Dios que Él le dio al Santo Profeta (saw) durante un período de 23 años (hasta su muerte en el año 632) y que posteriormente fueron escritas en forma del Sagrado Corán. El Credo Toda la religión del Islam se puede resumir en las dos breves frases de su credo. Es: La ilaha ill-Allah, es decir: Nada tiene derecho a ser objeto de amor y adoración excepto Allah; – Muhammad-ur-Rasulullah, es decir: Muhammad (saw) es el Mensajero de Allah. Una persona que testifica la verdad de estos dos principios entra en la comunidad del Islam y se convierte en musulmán. Según el significado de la palabra “Islam,” una persona que se somete a la voluntad de Dios es un musulmán. Jesucristo fue musulmán en este sentido: siempre proclamó la voluntad de Dios. Los cinco pilares y los seis artículos de fe del Islam Para dar una presentación completa de las enseñanzas del Islam, debemos observar los cinco pilares sobre los cuales se basa el Islam y los seis artículos de fe. Esto debe entenderse de tal manera que la religión del Islam se compone de dos partes: la teoría por un lado, o los artículos de fe, y la práctica por el otro. La relación de los pilares con los artículos de fe debe entenderse como la relación de las ramas con sus raíces. Así, la fe significa aceptación como base para la acción. Por lo tanto, los artículos de fe no son meros dogmas o doctrinas que no requieren acción; pues cada artículo de fe contiene un principio que debe ponerse en práctica. Los cinco pilares del Islam son: Los artículos de fe, tal como se mencionan en la segunda sura del Sagrado Corán, son: Las Fuentes del Islam La fuente original de la cual se derivan todas las enseñanzas y conceptos básicos del Islam es el Sagrado Corán. Se puede decir que las fuentes son las siguientes: Si una cuestión no puede resolverse utilizando estas dos fuentes, también se pueden emplear los siguientes métodos: Los dos últimos métodos mencionados, Ijma y Qiyas, deben ser reconocidos como basados en el Sagrado Corán. Además, el último es solo una ciencia de explicación e interpretación del Sagrado Corán, que siempre sigue siendo la verdadera y real base sobre la cual descansa toda la estructura del Islam. Y dado que el Sagrado Corán es la única, absoluta y final base y guía en cada discusión relacionada con los principios y leyes del Islam, también es la única fuente de la cual todas las enseñanzas del Islam y los modos de vida de los musulmanes obtienen su nutrición espiritual. No hay coacción en la fe La fe en Dios no puede ser forzada. Allah amonesta a Su Santo Mensajero Muhammad (saw) en el Sagrado Corán: “Invita al camino de tu Señor con sabiduría y buen consejo, y discute con ellos de la mejor manera.” (16:126) Es decir, a través de pruebas y argumentos, mediante un comportamiento misericordioso y una forma de vida ejemplar, los corazones de las personas deben ser ganados para el camino de Allah. En otro lugar, Allah dice: “Y si tu Señor hubiera querido, ciertamente todos los que están en la tierra habrían creído juntos. ¿Acaso vas a forzar a la gente para que crean?” (10:100-101) Aquí Dios señala que el hombre debe y puede llegar a la comprensión a través de su razón, y que la reflexión racional conduce a la fe. Y finalmente: “No hay coacción en la religión.” (2:257)

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